Часть I Севастополь, ХХХХ год. 15 июля. Или июня. Может, августа или февраля. Возможно, совсем и не 15-е, а 20-е. Или 22-е.
Автобус (топик) остановился, одни пассажиры стали выходить, а другие заходить в него. Вдруг неожиданно в динамиках раздался голос водителя: - «Все участники войн, при наличии удостоверения, пользуются правом бесплатного проезда». Сказано было громко, четко и не двусмысленно. И говорилось это на каждой остановке. Добравшись до поликлиники и ожидая приема врача, случайно услышал: - «Возьмите, уважаемый ХХХХХХ ваши бесплатные рецепты, вы же у нас ветеран войны, и можете в любой аптеке получить лекарство (прозвучало его название)». Проходя мимо аптеки, не удержался и заглянул внутрь – раздирало любопытство – сколько же стоит это лекарство? От увиденного ценника волосы встали дыбом – цена была впечатляющей, не каждому мешочнику по карману! Попав в заведение исполнительной власти, стал свидетелем того, как чиновник давал распоряжение подчиненному решить проблему ветерана войны с отоплением и ремонтом квартиры. Четко ставил задачу с указанием срока исполнения. Мало того, взял подпись подчиненного, что тот с задачей и сроком ее исполнения ознакомлен. Видел, как подчиненный тут же стал звонить по мобильному телефону своим подчиненным, отдавая распоряжения по выполнению поставленной задачи. И все это – каждый день. Можно и дальше было бы описывать, как в городе-герое Севастополе уважительно и внимательно относятся к ветеранам войн, только ведь никто в это не поверит, поскольку все выше написанное – вымысел.
Часть I I
Севастополь, 2009 (1,2, 3 ….10, 11, 12 …) год. Ежедневно. В автобус (о топике молчу) зашел мужчина. Что-то в его облике было отталкивающим и одновременно притягивающим. Да, одет он был не с иголочки, конечно, хотя выглажен, чист, опрятен. Глаза! Что-то злое, очень глубоко спрятанное, было в этих глазах. Он достал какую-то книжечку и протянул ее водителю, показывая ее внутреннее содержимое. В ответ прозвучала недвусмысленная фраза: - «Ты че, дядю, в нас це не катэ». Взглянув в лицо водителя, увидел выражение полного презрения и высокомерия к книжечке, которую ему протянул мужчина. «Что значит, не катит?» - мужчина стоял в растерянности. Видно было, что человек приезжий. - А то и значит, что платить надо. Б…, развелось вас, льготников поганых … Поскольку книжечка была развернута, успел прочесть надпись на обложке: - УЧАСТНИК БОЙОВЫХ ДIЙ. В поликлинике услышал не менее циничные слова от врача, сказанные в адрес ветерана войны: - «Не положено вам это лекарство, как вы не поймете! У нас предусмотрено только …». Дальше не расслышал, что-то похожее на аскорбиновую кислоту. В исполнительном органе власти ветерану войны с пеной у рта доказывали, что ремонт его квартиры рады бы сделать, но нет денег. И что с того, что десять лет у вас не топят? Сейчас всем плохо. Кстати, фразу о том, что нет денег, слышу всегда и везде. Вот без малого миллиард гривен вывалить на сомнительный памятник жертвам якобы голодомора у государства нашлось, а на живых людей денег нет. Думаю, причина в том, что живым людям деньги надо отдать, а на памятник – вложить. Разницу улавливаете? Памятник состоит из материальных частей. Кроме всего прочего, его кто-то должен построить из этих самых материальных частей, которые надо купить. Купить можно где угодно, но лучше у самого себя. И по бешенным ценам. И строительство памятника можно заказать самому себе. Или договориться с фирмой, которая за участие в строительстве готова выложить частным порядком энную сумму денег в конкретный карман. Памятники – это бизнес, а живые ветераны войны – это убыток. Если уже в русском городе-герое Севастополе бандеровцев стало как крыс на помойке, то, что говорить о других городах Крыма и Украины? Удивляет другое. Почему людей, действительно чтящих ветеранов войн, становится все меньше и меньше, а число бандеровцев растет, как на дрожжах? Как-то в одной из дискуссий было высказано такое мнение, что, мол, какое отношение имеют «афганцы» к ветеранам Великой отечественной войны, они оккупанты и не достойны нашего внимания. Вообще-то, и те, и другие служили одному государству и защищали интересы этого государства. Хорошее ли оно было или плохое, но и те, и другие с честью выполнили свой воинский долг. Но «афганцы» были воспитаны на примерах ветеранов Великой отечественной войны. Может, воспитание не тем было? Может, на примерах шухевичей и бандер надо было воспитывать? Служить, оказывается, надо из соображений личной выгоды, а не исходя из соображений служения народу и стране. Это уже поняли все чиновники Севастополя. Потому и стали отъявленными бандеровцами, презирающими лохов-«афганцев». Почему не ветеранов Великой отечественной? Да потому что их осталось-то с гулькин х…, ну как его, нос! А лохов-«афганцев» еще много. Не все «афганцы» лохи, некоторые уже успели посидеть в чиновничьих креслах, потом на нарах. А некоторые, что покрупнее, удобно устроились в чиновничьих креслах. Они не лохи, они предприниматели. Их очень мало, но нос держат по-ветру. Главное, вовремя увидеть выгоду, пристроиться и приспособиться, а кто не сумел – извините. Идите, пусть вам ваша Совесть и Честь помогают. Интернационалисты, мля …! Лохи! Крутиться надо было. Не смогли при Советах, так хоть сейчас начните. И не надо много усилий – всего-то забыть о своих пресловутых Совести и Чести. Кому они сегодня нужны? Их что, продать можно? Какой толк от Совести и Чести? Забудьте о том, на чьих примерах вас учили. Предайте анафеме своих учителей. Признайте новых учителей и их «науку» и все станет тип-топ! Скажем, укровоенные. Проклинают некоторые Советскую власть, а награды, которые им эта, проклятая ими власть, дала, не снимают. А рядом носят свои, фашистские. Это ли не проявление социальной шизофрении? Кто герои у укрофашистов? Шухевич, Бандера. Какой орден учрежден на Украине? Орден Мазепы. Символично, не правда ли? Интересно, кто его получит первым, этот украинский орден украинского Иуды, эээ, извините, Мазепы? В Севастополе мазеп много, только орден не каждый получит. Но дело свое уже добре знают, и делают – унижают ветеранов войн. Тех, кто выполнял свой воинский долг во имя Родины. В Великой отечественной войне солдаты воевали против захватчиков, в то время, как вояки УПА воевали на стороне захватчиков. Солдаты Советской армии защищали людей, солдаты УПА воевали со своим народом. И не важно, за какими благими лозунгами они сегодня прячутся, важно, что они убивали не захватчиков, а население своей страны. На западе Украины вояки УПА пользуются льготами так же, как и в Севастополе. У них иные удостоверения, чем у тех, кто служил в Советской армии. Потому и выталкивают отовсюду ветеранов войн в Севастополе (если они не бандеровцы), ибо выталкивающие тоже хотят получить орден Мазепы. А у бандеровцев – зеленая улица в Севастополе. Рядится в свою форму они, правда, еще боятся. Зато имеют отличительные удостоверения, замаскированные под участников войны. Только цвет у этих удостоверений иной. А со стандартным удостоверением вам не прокатит. Нигде. Даже в Севастополе. Слава ветеранам войны! Каким? УПА или …? Ведь таковыми сегодня признаны и те, и другие. Каким ветеранам слава? Ведь в строю на Параде шли и с современными фашистскими орденами. Или и тем, и другим слава? Или мы все уже идиоты и нам все равно, кому слава? 11 мая 2009, Иценков, Севастопль.
В России тоже, к сожалению, отношение к ветеранам Афганской войны ужасное. Но то, что творится на Украине, уже беспредел. Интерсно, почему сами участники войны молчат?
